元宵節為什么稱為燈節?
(2011/4/12)
一種說法跟漢初討平“呂雄之亂”有關。漢高祖死后，劉邦的皇后呂雉篡權，殺害眾功臣，大封堵呂，引起全國官民不滿。周勃、陳平等漢忠臣于正月十五這天掃除諸呂，擁戴劉恒為文帝，次年文帝劉恒紀念這個日子，于正月十五出宮與民同樂，人們得知在門口掛彩燈助興。文帝看了十分高興。便令每年正月十五家家戶戶掛紅燈，日久人們稱燈節。第二種說法跟黃巢“護民除奸”義舉有關。唐朝末年，皇帝昏庸無道，民不聊生，黃巢起兵造反，連攻渾城三晝夜不克，轉眼即過年了便想撤兵緩攻。年后他只身進城刺探敵情，不料奸細告密，朝廷派眾兵滿城搜查，捉拿黃巢，幸虧一老漢相救，并向黃巢獻攻城之計。臨別黃巢對老漢道：正月十五我攻城，必克。請你轉告全城善良人家在門口掛一燈籠，大軍進城后決不驚動。不掛燈籠者即貪官污吏，一律滿門剿斬。果然，正月十五這天黃巢率大軍進城，對那欺壓百姓，橫行鄉里的臟官斬盡殺絕。日后，為紀念黃巢“護了除奸”的義舉，興起了正月十五掛燈籠的風俗。
元宵節食俗。石家莊城鄉在食俗方面，多數人家是“十五餃子十六菜（粉條、豆腐、白菜、肉）”。主食是白面饅頭，并無吃元宵的習慣。元宵是外來食品。改革開放以來，人們富裕了，才變著法吃，擺弄著吃，日漸興起吃元宵。
元宵節除了吃餃子元宵的習俗外，在石家莊一帶還有許多其多習俗。
掛燈籠、猜謎語。這是元宵節的傳統活動。不少人家從集市上買個小燈籠，而自己扎籠則是那些吃的飽穿的暖生活略有節余，且日子過得舒坦平心靜氣的人家，還得有一定文化修養的人。扎燈籠多關采用與穗連接的高粱桿做架，這段節長堅實光滑。所扎燈籠多數是方形、長方形、菱形，手巧的制做“走馬燈”。架外糊白紙并稍加點畫，寫詩歌、謎語。里邊點燃蠟燭或蠟缽。這天晚上小孩子們用木棍挑著小燈籠滿街跑，互相欣賞攀比，之后掛在自家門口。那里雖然不搞什么比賽評獎活動，但大家若公認誰家的燈籠制做精致、樣式新穎且有趣，也是很光彩的事。故年年掛燈籠久盛不衰。
近幾年來，在黨和政府的組織引導下，各縣（市）都舉辦元宵節燈展，把這個傳統節日賦予新的內容和活動。元宵節石家莊市的燈展，一年比一年規模大，一年比一年花樣新。各企事業單位利用現代新科技制作出形狀各異，種類繁多的大型彩燈，有的直徑竟達幾米，形態五花八門，有的如衛星發射架，有的如電子迷宮，有的似萬馬奔騰……用汽車拉上滿街跑，光彩奪目，閃爍耀人，有的成套成套成系列，宣傳企業的新產品，顯示經濟技術實力。有的利用電子程序控制，制作頗有情趣的“金鯉跳龍門”、“蓮花藏仙女”、“五女拜壽”。更為有趣有的“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處”，有背影，有人物形象，有聲音，栩栩如生�？傊�，正月十五的燈展燈會，有各區縣搞的十分熱鬧，十五、十六兩天晚上參觀燈展的數萬人，大街小巷川不息，使節日氣氛達到了高潮。
此外，各地熱鬧非風的“花會”、社火更是元宵節的重要節目。石家莊無論山區、平原，不管城市、鄉村，可以說縣縣有花會，村村有社火，更增添了節日的歡樂喜慶氣氛。
烤“柏陵火”。有些縣農村的農民平時將破掃帚、舊笤帚扔在房頂上，待正月十六晚用刀劈劈，再弄些柏樹權在家門口烤火，邊烤邊念念有詞：“烤烤手，活長久；烤烤腿，活百歲；烤烤腰，重擔挑……”普遍認為烤柏陵火可以去邪惡，健身和預防蟲害。
元宵節是傳統的燈節。每到這時，各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。
花燈，又名"彩燈"，是我國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色�；羝鹪醋詽h武帝於農歷正月十五日於皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由於道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。
隋朝煬帝時，元宵節期間賞燈活動熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達旦，張燈遂逐漸發 展為元宵節的重要活動。
唐朝治世因社會升平，經濟富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時，活動規模相當浩 大，觀燈人潮萬頭攢動，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時亦延續西漢弛禁制度，京師長安更在元宵節前后三夜取消宵禁，擴大實施「放夜」， 方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節的重要標幟。
兩宋時期國勢雖然積弱，此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發揚光大，使宋朝成為花燈發展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現燈市，販售各種花燈，式樣繁多，爭相競秀
中國人元宵節迎花燈的習俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音， 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習俗中，婦女在元宵節穿梭於燈下 ，祈求來年得子(男)、添��；在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠流長。
